在今湖北武漢市漢陽(yáng)橋西，有記述俞伯牙、鐘子期高山流水覓知音的古琴臺(tái)遺址。
伯牙和鐘子期是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代兩位著名的音樂(lè)大師。（馮夢(mèng)龍《警世通言》認(rèn)為伯牙姓俞名瑞，伯牙是他的字。）荀子《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“伯牙鼓琴，而六馬仰秣?！币馑际钦f(shuō)，伯牙彈琴的時(shí)候，正在低頭吃草的群馬也會(huì)抬起頭來(lái)聆聽(tīng)。這是用夸張的筆法形容伯牙演奏水平的高超美妙。鐘子期，或?yàn)槌?guó)鄖公鐘儀后裔，相傳隱居漢水下游馬鞍山，身為樵夫。（一說(shuō)鐘子期為今漢陽(yáng)集賢村人氏。）
《呂氏春秋》和《列子》載有伯牙與鐘子期結(jié)為知音的故事。伯牙是當(dāng)時(shí)頂尖的琴瑟演奏大師，能借助音樂(lè)隨心所欲地表達(dá)自己的情感，鐘子期則善于欣賞品評(píng)音樂(lè)。伯牙彈琴的時(shí)候，想著在登臨高山，鐘子期就高興地說(shuō)：“彈得真好??！我仿佛看見(jiàn)了巍峨連綿的泰山！”伯牙又想到流水，鐘子期又說(shuō)：“彈得真好?。∥曳路鹂吹搅吮简v向前的大海！”伯牙每次彈琴，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)悟伯牙的所思所想。一次，兩人結(jié)伴到泰山游玩，游興正濃的時(shí)候，天空突降暴雨，兩人來(lái)到一塊大巖石下避雨，感情豐富的伯牙心里突然感到一絲悲傷，于是取出隨身攜帶的瑤琴?gòu)椬嗥饋?lái)。開(kāi)始彈綿綿細(xì)雨的聲音，后來(lái)又彈山崩地裂的聲音。每當(dāng)一曲終了，鐘子期都能準(zhǔn)確說(shuō)出琴聲所表達(dá)的寓意。伯牙只好放下瑤琴，感嘆說(shuō)：“老朋友真是不簡(jiǎn)單，你能說(shuō)出我彈琴時(shí)所神游的意境，我的琴聲無(wú)論如何也逃不掉你的聽(tīng)力啊?！?/p>
在今湖北武漢市漢陽(yáng)橋西，有記述俞伯牙、鐘子期高山流水覓知音的古琴臺(tái)遺址。傳說(shuō)俞伯牙酷愛(ài)音樂(lè)，演奏技藝高超。贊美他琴藝的人雖多，他卻認(rèn)為沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的知音。有一年，時(shí)任晉國(guó)外交官的伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到漢江與長(zhǎng)江的交匯處，夜泊龜山腳下。圓月中秋之夜，俞伯牙琴興大發(fā)，手撫瑤琴，彈了一曲又一曲。正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看見(jiàn)月光下不遠(yuǎn)處佇立一人，仿佛正默默地注視著他。伯牙一驚，手指一用力，“嘣”的一聲，琴弦被撥斷了一根。這時(shí)，就聽(tīng)那人緩緩對(duì)他說(shuō)：“先生不必驚慌，我只是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由就站在這里聽(tīng)了起來(lái)。”
俞伯牙見(jiàn)那人身旁果然放著一擔(dān)干柴，心想一個(gè)樵夫怎能聽(tīng)懂我的琴音呢？于是問(wèn)他：“您既然懂得琴聲喝茶音樂(lè)古琴，那就請(qǐng)您說(shuō)說(shuō)，方才我彈的是一首什么曲子呢？”
打柴的人笑著回答說(shuō)：“先生剛才彈奏的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜彈到第四句時(shí)，琴弦斷了?！?/p>
打柴人的回答非常正確，俞伯牙心里一喜，忙邀請(qǐng)他近前來(lái)細(xì)談。打柴人自我介紹姓鐘名子期。見(jiàn)到伯牙的琴，鐘子期說(shuō)：“這是瑤琴，相傳乃伏羲氏所造?！庇岵佬南虢裉炫率怯龅搅烁呷耍阌眯牡貜椓藥资浊?，請(qǐng)鐘子期辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，鐘子期說(shuō)：“這琴聲表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，鐘子期說(shuō)：“琴聲是在表達(dá)流水潺潺?！?俞伯牙驚喜萬(wàn)分。一直以來(lái)，自己用琴聲表達(dá)的意境，很少有人能領(lǐng)悟表達(dá)，而眼前這位自稱樵夫的鐘子期，竟然說(shuō)得分毫不差。原來(lái)久久尋覓不到的知音竟在這龜山之下！當(dāng)晚，一見(jiàn)如故的俞伯牙與鐘子期結(jié)為兄弟喝茶音樂(lè)古琴，相約來(lái)年中秋再到此處相會(huì)。
和鐘子期揮淚而別的第二年中秋，俞伯牙如約前往，得到的卻是鐘子期不幸染病去世的消息。鐘子期臨終前留下遺言，要家人把墳?zāi)剐拊跐h陽(yáng)江邊，到八月十五日好聆聽(tīng)伯牙兄弟的琴聲。
悲情難抑的伯牙在鐘子期父親的陪同下，來(lái)到江邊鐘子期的墳前，含著淚水彈起了他專門(mén)為此次見(jiàn)面創(chuàng)作的《高山流水》。一曲彈罷，伯牙挑斷琴弦，長(zhǎng)嘆一聲，將他最心愛(ài)的瑤琴摔碎在在青石板上，泣不成聲道：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？”
兩位“知音”的友誼感動(dòng)著一代又一代人。楚人在他們邂逅相遇、促膝談心的地方，筑起了一座琴臺(tái)喝茶音樂(lè)古琴，至今人們?nèi)匀灰砸魳?lè)上的“知音”來(lái)形容情同手足的朋友之情。古曲《高山流水》分《高山》、《流水》兩部分，流傳至今，仍能演奏。
