“絲桐合為琴，中有太古聲?！?a style='color:#0000CC;font-size:16px;' href='http://fun3388.com/news/show-307.html' title='民樂(lè)系趙家珍教授演奏的古琴器樂(lè)專輯《天地之音》喜獲第三屆唱工委音樂(lè)獎(jiǎng)“最佳民族/' target='_blank'>古琴藝術(shù)是中國(guó)歷史悠久的民間藝術(shù)和文化瑰寶，自古至今對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展都有深遠(yuǎn)的影響，為世人珍視，更是代表著一種中國(guó)人文精神，被世界認(rèn)可，也是繼“昆曲”之后第二項(xiàng)被聯(lián)合國(guó)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的非遺項(xiàng)目。

古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，中國(guó)古老的樂(lè)器之一，漢民族最早的彈弦樂(lè)器，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，距今已有3000余年的歷史，其創(chuàng)制者有“昔伏羲作琴”“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”之說(shuō)。最早記載古琴的書(shū)籍有《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》等?！渡袝?shū)》載：“舜彈五弦之琴，歌南國(guó)之詩(shī)，而天下治?！笨芍僮畛鯙槲逑?，周代時(shí)已有七弦。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“七弦者，法七星也，大弦為君古琴泛音，小弦為臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩?！比龂?guó)時(shí)期，古琴七弦、十三徽的型制已基本穩(wěn)定，一直流傳沿續(xù)到現(xiàn)在。

古琴音色純凈、幽雅，有散音、泛音、走手三種音。散音如鐘鼓之聲古樸、穩(wěn)重、深遠(yuǎn)；泛音象珍珠一樣明亮，古琴擁有91個(gè)泛音，最高音在小字三組的海D；它還有四組相同音高的泛音，如此眾多的泛音，是世界上任何一種樂(lè)器不能相比和不能達(dá)到的。至于古琴的走手音古琴泛音，更是古琴藝術(shù)之一絕，如人聲在低聲細(xì)語(yǔ)，音韻特別悠長(zhǎng)，深厚，感人肺腑。

古琴的演奏形式主要有琴歌、獨(dú)奏兩種，最初除用于郊廟祭祀、朝會(huì)、典禮等雅樂(lè)外，主要在士以上的階層中流行，秦以后興盛于民間。從唐代開(kāi)始，古琴有了自己專用的記譜法，這種記譜法記錄弦位和徽位、左右手的彈奏方法，但不直接記錄音高。它由漢字的部首、數(shù)字和一些減筆字拼合而成，稱作減字譜。減字譜記錄古琴音樂(lè)的仔細(xì)程度和科學(xué)性，使現(xiàn)代的五線譜等記譜方法至今仍不能取代它。用減字譜記錄而傳承至今的古琴譜有150多種，保存了大量的古代音樂(lè)作品，是一座巨大而珍貴的音樂(lè)寶庫(kù)。

古琴藝術(shù)在我國(guó)很多地區(qū)都有流布，琴人在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中受地域和師承淵源的影響，呈現(xiàn)出的相同或相近的藝術(shù)風(fēng)格古琴泛音，從而形成了不同的古琴流派。我國(guó)著名的琴派有：古琴主要流派有：南宋末年郭楚望創(chuàng)建的浙派，風(fēng)格流暢清和，代表曲目有《瀟湘水云》《漁歌》《樵歌》等；明末嚴(yán)天池創(chuàng)建的虞山派，風(fēng)格輕微淡遠(yuǎn)，代表作品有《秋江夜泊》《良宵引》等；清代徐常遇等人創(chuàng)建的廣陵派，風(fēng)格跌宕，自由悠遠(yuǎn)，代表作品有《梅花三弄》《平沙落燕》《廣陵散》等；清代祝桐君創(chuàng)建的蒲城派，風(fēng)格瀟灑脫俗，疾緩有度，代表作品有《漁樵問(wèn)答》《陽(yáng)關(guān)三疊》等；清代張孔山創(chuàng)建的川派，風(fēng)格躁急奔放，氣勢(shì)宏偉，代表作品有《流水》《醉漁唱晚》《普安咒》等；清代楊時(shí)百創(chuàng)建的九嶷派，風(fēng)格蒼勁堅(jiān)定，講究吟揉節(jié)奏，代表作品有《流水》《幽蘭》等；清代王溥長(zhǎng)等人創(chuàng)建的清城派，風(fēng)格清和淡遠(yuǎn)，綺麗纏綿，代表作品有《長(zhǎng)門(mén)怨》《風(fēng)雷引》《關(guān)山月》等；清代王燕卿創(chuàng)立的梅庵派，風(fēng)格流暢如歌，綺麗纏綿，代表作品有《平沙落燕》《搗衣》等；清代黃景星創(chuàng)建的嶺南派，風(fēng)格清和淡雅，代表作品有《碧澗流泉》《漁樵問(wèn)答》等。

古琴居“琴棋書(shū)畫(huà)”之首，在古代備受文人推崇。孔子曾提倡以琴樂(lè)修身養(yǎng)性，將操琴通樂(lè)作為君子修養(yǎng)的最高境界；同時(shí)，還將琴樂(lè)作為教化百姓的圣樂(lè)?？芍?，古琴藝術(shù)寄寓著中國(guó)千年正統(tǒng)文化，積淀著豐厚的人文性，在世界音樂(lè)中都獨(dú)樹(shù)一幟。