“粉絲經(jīng)濟(jì)”火熱的當(dāng)下，人們會(huì)在迷妹瘋狂的演唱會(huì)上，看到當(dāng)紅歌手返場(chǎng)的現(xiàn)象;或者在慣常笑鬧的相聲劇場(chǎng)里，習(xí)慣明星演員返場(chǎng)的規(guī)矩。但在物資匱乏、經(jīng)濟(jì)蕭條的70年代，“粉絲”不知為何物、演出公司的“套路”更是沒(méi)有。而當(dāng)年在中國(guó)東北的沈陽(yáng)，卻有個(gè)人因?yàn)閺?a style='color:#0000CC;font-size:16px;' href='http://fun3388.com/news/show-446.html' title='世界公認(rèn)最難學(xué)的十大樂(lè)器，有沒(méi)你正在學(xué)的？' target='_blank'>琵琶，而被現(xiàn)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)、情緒熱烈的觀眾們鼓掌要求返場(chǎng)多達(dá)五次，臺(tái)上的演奏者彈得深情，臺(tái)下的觀眾們聽(tīng)得激情。
這位在當(dāng)年純粹因技術(shù)實(shí)力而不是因偶像造星，就轟動(dòng)了當(dāng)?shù)匮莩鰟?chǎng)的年輕琵琶演奏者，就是現(xiàn)在的古琴家楊青老師。
楊青老師早年的專(zhuān)業(yè)是琵琶演奏，從年輕時(shí)候開(kāi)始，他就在琵琶界很有名氣。但其實(shí)，他學(xué)習(xí)琵琶的開(kāi)始時(shí)是屬于典型的“野蠻生長(zhǎng)”。從小就喜愛(ài)音樂(lè)的楊青，家里并沒(méi)有從事相關(guān)行業(yè)的親人，沒(méi)人帶領(lǐng)和教導(dǎo)，他卻看什么樂(lè)器都覺(jué)得喜歡。小時(shí)候在大院里，拿著根粗糙的塑料笛子就能“短笛無(wú)腔信口吹”，后來(lái)，看到能發(fā)出流水一樣好聽(tīng)聲音的古箏、看到梨形樂(lè)器的琵琶、看到其他人家里藏有的曼陀林，他都非常熱愛(ài)，但是年少的楊青卻沒(méi)有條件擁有。
幼年的他，每當(dāng)躲在家里看2分錢(qián)一本的小人書(shū)《地道戰(zhàn)》時(shí)，讀到在電影里會(huì)有琵琶作為背景音樂(lè)響起的那一個(gè)情節(jié)，他就會(huì)深陷在這一篇章里癡癡地遙想影片里那樂(lè)曲、那旋律、那心弦被撥動(dòng)的聲響，翻開(kāi)在故事的這一頁(yè)，久久沉浸。
而真正能擁有自己的第一把琵琶，是在他16歲的時(shí)候，楊青隨學(xué)校學(xué)生一起到北京，在北京的樂(lè)器店里看到了夢(mèng)寐以求的樂(lè)器，當(dāng)時(shí)最貴的琵琶是198元、最便宜的柴木琵琶是35元。他鼓起勇氣地向遠(yuǎn)在東北的家人表達(dá)了想要買(mǎi)一件樂(lè)器的愿望，家里雖然也不寬裕，但還是滿(mǎn)足了孩子向?qū)W的心愿。就這樣，在北京這個(gè)陌生的城市里，小小少年擁有了他摯愛(ài)的“伙伴”。
自此起，楊青就形影不離背著他的琵琶，靠自己的演奏感悟，為當(dāng)年的宣傳隊(duì)彈奏毛主席詩(shī)詞等時(shí)代需要的音樂(lè)，他的琵琶聲特別受大家歡迎。但是他自己當(dāng)然不滿(mǎn)足于這樣的稚嫩水準(zhǔn)，當(dāng)時(shí)，他每看到有專(zhuān)業(yè)樂(lè)團(tuán)來(lái)表演，就會(huì)沖到后臺(tái)去請(qǐng)教人家是怎么彈琵琶的古代彈古琴的名人，無(wú)論哪位能上臺(tái)演奏的樂(lè)手都是楊青心中神圣的師者，就在人家表演結(jié)束、匆忙收拾行裝的時(shí)間里，他就能忙不迭地追著請(qǐng)教，并且養(yǎng)成了這種走到哪就學(xué)到哪的習(xí)慣。
1968年，楊青隨知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的浪潮，也被送到條件極為艱苦的鄉(xiāng)村，每天繁重地務(wù)農(nóng)，飽嘗饑餓和苦寒的滋味，但是，勞作的雙手不曾讓他遺忘了琴弦。一年后，縣里要演出革命現(xiàn)代京劇樣板戲，招考樂(lè)師，楊青冒著嚴(yán)寒趕到縣里應(yīng)考琵琶，沒(méi)想到，招考老師當(dāng)即錄取了他。
自此，楊青正式把演奏琵琶作為專(zhuān)業(yè)和工作。也就在這期間，楊青才真正開(kāi)始學(xué)習(xí)琵琶的正規(guī)演奏方法。就這樣，每天從早到晚都在練琴的楊青，技藝越來(lái)越好、水平越來(lái)越高，乃至在1975年全國(guó)只派出三個(gè)樂(lè)團(tuán)到國(guó)外巡演的時(shí)候，楊青作為全國(guó)范圍內(nèi)頂級(jí)水準(zhǔn)的琵琶演奏者，就被選中跟隨遼寧歌舞團(tuán)一起出國(guó)巡演。
這在當(dāng)年，是非常了不得的大事。所以演出回國(guó)后，楊青的藝術(shù)名望更是在遼寧當(dāng)?shù)厝缛罩刑欤陀辛宋恼麻_(kāi)篇所講的那一幕。每當(dāng)楊青上臺(tái)演出，觀眾們都掌聲雷鳴、群情激動(dòng)，一再要求這位雖然年輕卻能火爆全場(chǎng)的琵琶手返場(chǎng)，經(jīng)常是進(jìn)行多次謝幕才能結(jié)束演出。
后來(lái)，因?yàn)橐S父親的工作調(diào)動(dòng)而回京，楊青又從遼寧歌舞團(tuán)的首席琵琶手考到了北京的戰(zhàn)友文工團(tuán)。從此他作為一名軍人，慰問(wèn)巡演了全國(guó)各地、隨軍沖上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)前線(xiàn)，從軍的藝術(shù)生涯一直持續(xù)到退休。
其實(shí)，雖然在退休之前，楊青都是以琵琶為主業(yè)，但是他愛(ài)好廣泛古代彈古琴的名人，眾多樂(lè)器都能熟練演奏，比如阮、柳琴、三弦等，還有少數(shù)民族樂(lè)器的都塔爾、熱瓦布、冬不拉等，以及西洋樂(lè)器的吉他、曼陀林、尤克里里等。
而說(shuō)到古琴，楊青與它的第一次親密接觸，還是在1975年那次全國(guó)只有三個(gè)樂(lè)團(tuán)能夠出國(guó)巡演的前夕，楊青結(jié)識(shí)了上海樂(lè)團(tuán)演奏古琴的龔一先生。直到后來(lái)，早已成為古琴名家的楊青，雖然在學(xué)習(xí)古琴的道路上曾向王迪、陳長(zhǎng)林、李祥霆、吳文光等學(xué)習(xí)過(guò)，但是他一直感恩地說(shuō)，他最早的古琴老師是龔一，最早的古琴啟蒙是在1975年那個(gè)秋天，從那以后，24歲的他開(kāi)啟了探索七弦古琴的生涯。
雖然從那時(shí)候起楊青就喜歡古琴了，也在回國(guó)后尋找古琴來(lái)彈，但是古琴卻不是工作性樂(lè)器，它一般無(wú)法進(jìn)入樂(lè)隊(duì)，也無(wú)法把它當(dāng)做生計(jì)依托，只能是當(dāng)做個(gè)人修養(yǎng)的一種消遣，不能世俗化地來(lái)對(duì)待它。
但是，越隨著年齡增長(zhǎng)，楊青就越深?lèi)?ài)這件與眾不同的樂(lè)器，愛(ài)它的深刻、愛(ài)它的優(yōu)雅。所以在退休后古代彈古琴的名人，楊青終于可以把古琴作為自己后半生的重點(diǎn)，出于本心熱愛(ài)地來(lái)演奏它、傳習(xí)它、弘揚(yáng)它。
看似，楊青的重心，從張揚(yáng)的琵琶改到沉靜的古琴，這種轉(zhuǎn)變顯得有些突兀。但楊青對(duì)這兩種樂(lè)器有自己獨(dú)特的理解。他認(rèn)為：琵琶就像陽(yáng)光，音色是明媚的、音量是明亮的，像是白天那樣亮堂甜美;古琴就像是月光，音色是悠揚(yáng)的、音量是低沉的，就像夜晚那樣深邃神秘。
這種對(duì)兩樣樂(lè)器的不同形容，也像是楊青在演奏技巧上的兩種不同面貌：年輕時(shí)，他的演奏特別看重技巧，喜歡彈奏那些頗為講究速度、力度而指法繁復(fù)的樂(lè)曲，比如琵琶“武曲”里的《十面埋伏》《草原英雄小姐妹》，彈得飛快而激烈;年老時(shí)，他的演奏更為偏重深意，喜歡演奏那些速度舒緩、音韻悠然、具有禪意、引人深思的曲目，比如琵琶“文曲”里的《春江花月夜》《塞上曲》《月兒高》，再比如，就是古琴的樂(lè)曲。
古琴音樂(lè)相對(duì)更為寧?kù)o、優(yōu)雅。祖先為今人留下了三千多首古琴古曲，其中非常多的曲子就如同是琵琶的文曲，樂(lè)曲速度不太快、演奏難度不太高，但它是一種綜合文化藝術(shù)的載體。孔子當(dāng)年教授“六藝”、編訂“六經(jīng)”，育人教學(xué)講究“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，可以說(shuō)，人格的完備必須要“成于樂(lè)”，這是全面修養(yǎng)的最后一步，而這種樂(lè)教的載體歷來(lái)都是以古琴為首。所謂“士無(wú)故不徹琴瑟”、“君子之座必左琴而右書(shū)”，古琴自古就被作為一種文人樂(lè)器，承載著和情養(yǎng)性、習(xí)文立德、修己達(dá)人、感悟大道等諸多文化內(nèi)涵。
所以，多少的歷史文化名人都彈琴。在琴聲里，有蔡邕父女的才情、有諸葛孔明的智慧、有竹林七賢的風(fēng)骨、有文人志士的寄托，更有祖國(guó)山河的故事、中華民族的風(fēng)姿。
而在今天，古琴亦是人類(lèi)極佳的伴侶。每當(dāng)覺(jué)得苦悶無(wú)人對(duì)話(huà)，就可以用彈琴來(lái)聆聽(tīng)它的問(wèn)候。而彈起古曲的時(shí)候，就像是古人的話(huà)語(yǔ)再現(xiàn)，那是古人通過(guò)音樂(lè)來(lái)延續(xù)著他們抖落在歷史長(zhǎng)河中的語(yǔ)言——正如楊青常說(shuō)的，“音樂(lè)是語(yǔ)言的延續(xù)，語(yǔ)言的盡頭是音樂(lè)的開(kāi)始”。
按照傳統(tǒng)工藝制作的古琴，壽命能長(zhǎng)達(dá)千年，所以直到今天，我們還能奏響唐代的琴，還能彈起李清照的琴……這是其他樂(lè)器都難以具備的一種神奇現(xiàn)象。在一張古琴上，記載有這個(gè)家族、這群琴人的上千年的文化信息，彈著它，就像是在和祖先對(duì)話(huà)。
2001年，楊青老師開(kāi)始擔(dān)任全國(guó)第一個(gè)古琴學(xué)術(shù)團(tuán)體——中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)古琴專(zhuān)業(yè)委員會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)“中國(guó)琴會(huì)”)的秘書(shū)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。自此，為琴界、為古琴事業(yè)做出了大量的工作和貢獻(xiàn)。
這些年，他服務(wù)在古琴的音樂(lè)世界，是希望更多人能夠體驗(yàn)到一邊彈古琴、一邊唱古詩(shī)的那種充滿(mǎn)古意的美感，也是希望更多人能夠用古琴?gòu)椬喱F(xiàn)在的流行曲、不斷為琴注入生命力——同時(shí)，也是為人們自己的生命注入美感、融入雅韻、譜入詩(shī)情。(雅欣/文)
