一個(gè)好的博物館有趣、互動(dòng)、故事、文物展示和營(yíng)銷理念。前面的大多數(shù)博物館都包括在內(nèi)。營(yíng)銷博物館制作后可以提取資金。也就是說(shuō)，博物館展廳設(shè)計(jì)分為建筑設(shè)計(jì)和內(nèi)部設(shè)計(jì)，外部主要是形象，內(nèi)部主要是文化遺產(chǎn)。目前，博物館展廳設(shè)計(jì)應(yīng)以規(guī)劃為基礎(chǔ)，具有一定的故事背景結(jié)構(gòu)。目前，博物館展廳設(shè)計(jì)與施工一體化的還原程度相對(duì)劃算。在選擇團(tuán)隊(duì)時(shí)，我們應(yīng)該考慮距離、成本報(bào)價(jià)和資質(zhì)。展廳平面設(shè)計(jì)師在項(xiàng)目中的重要性也很大。從前期的ppt方案排版設(shè)計(jì)、展廳立面圖的設(shè)計(jì)到后期的深化落地，一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)師，不僅懂平面，還懂規(guī)劃，更懂空間和工藝。在很多項(xiàng)目中，他甚至可以繞過(guò)三維設(shè)計(jì)師直接制作立面圖進(jìn)行施工和落地。

1.明清歷史檔案展。明清檔案、殷墟甲骨文、敦煌檔案、居延漢簡(jiǎn)被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代四大文化發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我們回顧這段歷史，我們?nèi)匀粫?huì)感到興奮和嘆息。作為中國(guó)封建社會(huì)的最后高潮和謝幕，明清時(shí)期從何而來(lái)，消失在哪里？興衰的真相和規(guī)律在哪里？文化的基因和關(guān)鍵在哪里？它具有國(guó)家治理工具和國(guó)家記憶的雙重功能，真實(shí)記錄了歷史的人生歷程，使過(guò)去沉淀成人類記憶和智慧的結(jié)晶，在浩瀚的歷史時(shí)空中熠熠生輝。

2.慈溪市博物館《越窯青瓷展示》。慈溪是青瓷的故鄉(xiāng)。上林湖越窯遺址聞名。青瓷窯遺址眾多，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，有序，堆積層豐富。中國(guó)考古專家對(duì)各時(shí)期代表性窯址進(jìn)行了科學(xué)有序的現(xiàn)場(chǎng)考古發(fā)掘，獲得了大量系統(tǒng)的文物和標(biāo)本。這些都為慈溪博物館舉辦以越窯青瓷為主題的展覽奠定了不可或缺的基礎(chǔ)。

3.承德鷹手營(yíng)子礦綜合展廳。鷹手營(yíng)，物華天寶人杰地靈，從石器時(shí)代到遼金時(shí)期，它曾經(jīng)輝煌過(guò)幾次。清初，該地區(qū)被劃為清東陵風(fēng)水禁地，乾隆時(shí)期正式命名為皇家獵鷹訓(xùn)練。

4.漢代石刻藝術(shù)館。漢代的時(shí)刻藝術(shù)更為著名，其中動(dòng)物造型，線條簡(jiǎn)潔生動(dòng)，栩栩如生。肖像石像有圓形雕刻、浮雕、透明雕刻、地平雕刻、線條雕刻等雕刻方法，圖案有宴會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、娛樂(lè)等場(chǎng)景，氣勢(shì)雄偉，生動(dòng)精致。

5.浙江檔案館。浙江在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，我們一直走在全國(guó)前列，創(chuàng)造美好的生活，努力建設(shè)美麗的浙江。

6.大寫(xiě)浙江人人系列。浙江歷史悠久，文化燦爛，名人眾多，星星如火如荼。為了記錄這種精神的形成脈絡(luò)，探索浙江精神的精髓，在后世傳承浙江精神，特建了這座浙江人大寫(xiě)展廳。

7.展示江西瑞昌銅嶺商周礦冶遺址。銅嶺遺址始于商代初期，發(fā)展于西周，盛開(kāi)于春秋時(shí)期，延伸到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。遺址中發(fā)現(xiàn)的珍貴文物為早期銅礦的開(kāi)采方法和選礦技術(shù)提供了難得的實(shí)物例子；證明了商周時(shí)期在中國(guó)南方也有高度發(fā)達(dá)的青銅文明。銅嶺商周礦冶遺址的發(fā)現(xiàn)，敲開(kāi)了青銅時(shí)代厚重的歷史之門(mén)，改寫(xiě)了中國(guó)青銅文明的歷史。

8.武夷山博物館。武夷山是一座文化名山，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中積累了深厚的文化底蘊(yùn)。武夷山博物館展示設(shè)計(jì)將以其現(xiàn)代、豐富多樣的展覽形式和語(yǔ)言，為觀眾帶來(lái)更深刻的視覺(jué)體驗(yàn)和寶貴的精神財(cái)富，共同構(gòu)建充滿地域文化氣息的展示空間。

9.莆田民俗博物館。本次展覽以莆仙人一年一度的社會(huì)生活展示其生活體系。以歲時(shí)習(xí)俗為干線，崇拜天地。上帝只信仰、生活禮儀、衣食住行、年時(shí)節(jié)日、耕作漁獲、商旅經(jīng)貿(mào)、宗教信仰等習(xí)俗，展現(xiàn)了莆仙文化民俗的深厚內(nèi)涵和突出特色。

10.湯顯祖紀(jì)念館。唐顯祖，明代杰出的戲劇大師，堪比莎士比亞的文學(xué)大師。他的《臨川四夢(mèng)》在后世廣為流傳，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的文化影響。他為中華民族文化史建立了紀(jì)念碑，成就了東方戲劇圣人的稱號(hào)。唐顯祖紀(jì)念館的建立將引領(lǐng)世界關(guān)注福州，充分發(fā)揮唐顯祖和臨川四夢(mèng)所蘊(yùn)含的文化教育力量。