2023.3.4（周六）上午8點(diǎn)蘇州出發(fā) (常臺(tái)高速)經(jīng)嘉紹大橋，中午11點(diǎn)40分左右抵達(dá)天臺(tái)風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺(tái)賓館。（推薦入住，天臺(tái)賓館距離國(guó)清寺正門(mén)只有約150米，停車(chē)還是比較有保證的。我入住3號(hào)樓雙床標(biāo)間，單價(jià)348元，價(jià)位適中，淋浴間有點(diǎn)小，房間里有天臺(tái)旅游資料和《妙法蓮華經(jīng)》供客人翻閱。）（景區(qū)內(nèi)還有一家廬境天臺(tái)度假酒店，亦可步行至國(guó)清寺，價(jià)格較高）
天臺(tái)賓館
天臺(tái)賓館停車(chē)場(chǎng)有空位時(shí)也對(duì)外開(kāi)放，收費(fèi)適中。住店客人停車(chē)都是免費(fèi)的。
天臺(tái)賓館
天臺(tái)賓館
天臺(tái)賓館
在賓館餐廳簡(jiǎn)單吃過(guò)午餐，稍事休息，因?yàn)榇藭r(shí)國(guó)清寺游客比較多，所以我們決定下午先去高明講寺、智者塔院和石梁景區(qū)錯(cuò)峰游覽。作為天臺(tái)宗的發(fā)源地，天臺(tái)景區(qū)的寺廟群可不止一個(gè)國(guó)清寺。這兩座小眾寺廟地位同樣重要。
天臺(tái)賓館門(mén)口一直往上的山路，就是一條清涼且寶藏的小眾自駕路線-【天臺(tái)佛隴綠道】去往古寺（高明講寺、智者塔院等）和石梁景區(qū)。天臺(tái)佛隴綠道的自駕是此次出游最大的意外收獲。國(guó)清寺至石梁景區(qū)全程約20公里，山路路面條件還是不錯(cuò)的，山路駕駛的難度適中，對(duì)體力要求不高，特別是沿路天臺(tái)山的風(fēng)景也很漂亮。但路窄且回頭彎多（只能中小型車(chē)通行），務(wù)必要控制好車(chē)速謹(jǐn)慎駕駛。
下圖黃色箭頭所示即為佛隴綠道上山方向
天臺(tái)賓館
臺(tái)州天臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)
佛隴綠道上的第一站就是比國(guó)清寺更久遠(yuǎn)的高明講寺。
從天臺(tái)賓館出發(fā)車(chē)行約8公里（大約25分鐘），路邊有“高明寺”的指示牌，右轉(zhuǎn)穿過(guò)“幽溪隧洞”，再開(kāi)大約2公里，就到了高明講寺。
幽溪隧洞
高明講寺
相傳，初入天臺(tái)山的智者大師正在講經(jīng)時(shí)，忽然，一陣自山間而來(lái)的清風(fēng)吹散了經(jīng)頁(yè)，飛散的經(jīng)頁(yè)在山間飛舞。大師起身忙追了出去幾里地，經(jīng)頁(yè)才飄落在山澗——只見(jiàn)此處樹(shù)蔭濃蔽，幽靜至極，大師雙手合十大為驚嘆：天下還有如此鐘秀之地，乃佳地也！智者大師遂在此建起一座道場(chǎng)，稱(chēng)“幽溪道場(chǎng)”，這就是現(xiàn)在的高明講寺。高明講寺位于天臺(tái)山金地嶺半山腰的一片平地上，目前看起來(lái)面積不大（現(xiàn)在已經(jīng)在大規(guī)模擴(kuò)建了），歷史卻國(guó)清寺還要久遠(yuǎn)一些呢。
寺院門(mén)照壁題寫(xiě)篆體“正法久住”四字
高明講寺
智者大師“飄經(jīng)立剎”以“誅茅為茨，編荊為戶(hù)”建起幽溪道場(chǎng)，后以“寺居高山之半，日明二躍照臨其下，聚而不散，又高又明”之意，唐天祐七年始稱(chēng)為“高明寺”。明代傳燈大師重修高明講寺，重建幽溪講堂和楞嚴(yán)壇，講授天臺(tái)教義，推動(dòng)天臺(tái)宗中興。高僧名士紛至沓來(lái)，現(xiàn)在山門(mén)上“高明講寺”四個(gè)奇奇怪怪的字可是康有為題寫(xiě)的哦。
高明講寺
高明講寺
高明講寺
高明講寺
高明講寺
高明講寺
高明講寺
前人曾以“國(guó)清的松”、“塔頭的風(fēng)”、“萬(wàn)年的柱”、“高明的鐘”來(lái)形容天臺(tái)名剎的特點(diǎn)。據(jù)說(shuō)高明寺的鐘掛于地藏殿頂樓，創(chuàng)建于明祟禎九年（1636），如今已是第三代了，16噸重的大鐘為目前浙江省之最。
高明講寺
高明講寺的建筑基本都是新修的，后面還在不斷的擴(kuò)建。感覺(jué)缺少年代感，味道不夠。
高明講寺
寺門(mén)前有一座形制古怪的古墓，只能隱約認(rèn)出“（明玉）大德筆塚”幾個(gè)字，經(jīng)查此處為一位明代書(shū)法家明玉禪師的“筆塚”。明玉禪師，生平不詳，明憲宗成化年間住持陜西省安康市旬陽(yáng)趙灣鄉(xiāng)的圓通寺，能退筆成冢的，相信在當(dāng)時(shí)一定也是一位名士，怎么會(huì)在此處修建“筆塚”就不得而知了。
高明講寺
佛隴綠道上的下一站就是天臺(tái)宗的另一處圣地——【智者塔院（真覺(jué)講寺）】
智者塔院
離開(kāi)高明講寺原路回出來(lái)，繼續(xù)往前開(kāi)幾百米就到智者塔院的入口處了。這里接近山頂了，路邊只有一個(gè)連續(xù)彎道的警示標(biāo)識(shí)！也不太好停車(chē)，好在此時(shí)下午1點(diǎn)半左右游人不多，路邊靠邊停一下問(wèn)題不大。
智者塔院
沿著公路邊山坡上的石板路走上來(lái)，就能看到一座破破的小廟。左邊便道走上去能到朝南的“真覺(jué)講寺”的門(mén)，右邊的石板路上去能到朝東的“智者塔院”的門(mén)。兩個(gè)入口其實(shí)是一個(gè)地方。
智者塔院
智者塔院（真覺(jué)講寺），俗稱(chēng)塔頭寺，位于浙江天臺(tái)縣城北金地嶺、銀地嶺交界處。是中國(guó)佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始人——“東土釋迦”智者大師的初修之地也是其肉身塔的所在地。
智者塔院
智者塔院
“真經(jīng)宣講大千界，覺(jué)世宏開(kāi)不二門(mén)”
智者塔院
智者大師創(chuàng)立了天臺(tái)宗，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)佛教的新紀(jì)元，后世尊稱(chēng)“東土釋迦”，天臺(tái)山也因此有了“靈山再現(xiàn)”之譽(yù)。寺門(mén)前照壁上“即是靈山”幾個(gè)字凸顯此地在佛教界的地位。
智者塔院
塔院占地面積很小。僅正殿供奉智者大師的肉身塔，沒(méi)有大雄寶殿、鐘樓、鼓樓等。據(jù)說(shuō)大師肉身就在塔下。塔殿前的狻猊石獸充滿古意，正值一位女施主旁若無(wú)人在院內(nèi)打坐，時(shí)光似乎在此凝固了。
智者塔院
智者塔院
智者塔院
院內(nèi)東側(cè)有一“唐碑”殿，現(xiàn)存唐元和六年（811年）翰林學(xué)士梁肅撰、臺(tái)州刺史徐放書(shū)的《智者大師修禪道場(chǎng)碑》。
智者塔院
室外還有一座般若心經(jīng)奉納塔，此為1989年日本天臺(tái)宗為紀(jì)念比叡（通“睿”）山開(kāi)山1200周年慶贊大法會(huì)，百萬(wàn)信眾書(shū)寫(xiě)1200卷心經(jīng)建塔供奉，朝拜祖庭而建?！咀ⅲ禾曝懺觊g,日本最澄大師至天臺(tái)山取經(jīng),從道邃大師學(xué)法，回國(guó)后在日本比睿山興建沿歷寺，創(chuàng)立“日本天臺(tái)宗”，尊天臺(tái)山國(guó)清寺為祖庭】
智者塔院
寺內(nèi)豢養(yǎng)了兩只松獅，很是高冷慵懶，都是公狗。
智者塔院
